普通话命题说话万能模板（30篇）

      【导读】想到普通话水平测试是不是非常头疼它的命题说话呢？今天上海普通话考试整理了普通话命题说话万能模板（30篇），如下所示：

　　题目：1 我的愿望（我的理想）／6 我喜爱的职业 ／16 我的成长之路

　　小的时候，妈妈问我长大了想干什么？我说想当一名老师。等我渐渐长大了一点的时候， 我更加坚定了我的理想。于是，从小学到初中到高中，我都一直努力的好好学习，并为我的理想而奋斗。现在，我终于考上了师范学校，但我知道这远远才刚开始。记得今年的暑假，我有机会到一所初中实习。在这一周的时间里，我积极的备课，听讲，改作业，慢慢的适应着从一个学生到教师的转变。实习的最后一天，我终于有机会登上讲台。那次课，我讲的是《杨修之死》。播放了《三国演义》片头曲激发学生的兴趣，然后是导入课文，接下来是讲解分析，最后留下作业。45分钟，我很不容易的坚持了下来，声音哑了，腿酸了，然而却感觉到从未有过的满足感。这一次的经历，让我读懂了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的深刻意义。

　　题目：2 我的学习生活／8 我的朋友／9 我喜爱的文学艺术形式／ 11 我的业余生活／27 我喜爱的书刊

　　开头：我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来了无穷的乐趣。在课堂上，我认真听讲，课后我积极的阅读课外书籍。/ 我在业余生活里最爱读书。/ 我最喜欢读书了。/我有很多好朋友，其中，书籍是我最好的朋友。与书籍这个朋友的相处，使我其乐无穷，并让我明白了很多道理。

　　在书籍的海洋里遨游，真是一件惬意的事情。从上学以来，我看了很多的书，有李白的诗歌，也有朱自清的散文。但我独独喜欢小说。小说读了不少，包括《基督山伯爵》，《简爱》，《红楼梦》等。要说最喜欢的，还属《西游记》这样的中国古典小说。《西游记》塑造的个性鲜明的人物形象，例如唐僧的善良，孙悟空的机智，猪八戒的狡猾和沙僧的忠厚。我现在仍然清晰的记得孙悟空与妖怪打斗的场面，我不仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化感到惋惜。后来，有机会又把《西游记》读了几遍。当然，每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动！是啊，“佛海无边，回头是岸”！只有尊重生命，爱惜生命， 才能进入西方极乐世界。

　　题目：3 我尊敬的人／24 谈谈社会公德或职业道德／25 谈谈个人修养 ／26 我喜欢的知名人士

　　我最尊敬的人就是我的父亲。我尊敬父亲，是因为他处事的那份淡定与从容。父亲是一乡之长，可算是个父母官。平时大事小事都得找他，如果是工作中的正事，父亲肯定会不折不扣的完成，但如果是私人的琐事，父亲定会拒绝。记得有一次，我的姑丈因为赌博被派出所抓了，家里人让父亲出面说情，父亲听了，气极了，他说：“我这人最恨的就是赌博，既然是给派出所抓了，该怎么惩罚就怎么惩罚”，父亲就是这样一个人，从不利用权力为家人办事。父亲的这种兢兢业业和大公无私正是他深厚个人修养 / 高尚的职业道德的体现 / 我尊敬他的原因 / 父亲虽然不是什么知名人士，但在我心里他却是最有名的。

　　题目：4 我喜爱的动物 ／ 5 童年的记忆

　　开头：我喜爱的动物是小狗。/ 当我们一天天的长大，脑海里总有很多抹不去的记忆。这些记忆，有的是快乐的的是伤心的。对我而言，我的童年记忆里，有课本，有游戏。然而，最让我印象深刻的是一只和我一起玩耍的小狗，恰恰。

　　恰恰是一只很讨人喜欢的小狗。记得它刚来我家的时候，只有巴掌那么大，浑身都是雪白的绒毛。当我抱起它，他瑟瑟发抖，用怯生生的眼睛看着我。妈妈告诉我，“你们以后就是好朋友了”并叮嘱我，好好的照顾它。

　　恰恰特别听我的话，我让它站着，它就站着；我让它立着，它就立着；我让它跑，它就跑。我让它叫，它就汪汪的叫。

　　总之一句话，它特别的讨人喜欢，我也喜欢跟它玩。可是，好景不常，在我上初中的时候，它被送人了。我没有哭泣，而是和它拍了很多照片，我要把它留在我的记忆里。不论怎样，与恰恰的相处增加了我的爱心，让我保有了一份快乐的童年记忆。

　　题目：7 难忘的旅游 ／15 我的假日生活／20 我的家乡／29 我向往的地方

　　开头：我觉得四川之行是我最难忘的一次旅行。/在假日的时候我喜欢旅行。我觉得四川之行是我最难忘的一次旅行。/我的家乡是四川成都。/ 我向往的地方是四川成都。

　　四川盆地，沃野千里，富饶美丽，人文荟萃。成都就是镶嵌在这片地上的一颗璀璨明珠，素有“天府之都”的美誉。成都，那是一座古老而年轻的城市。说它古老是因为，成都始建于先秦，迄今2300多年历史；三国时，刘备、诸葛亮在此运筹帷幄，建立蜀国；唐朝于扬州齐名。古老的成都在近代饱经战乱，由盛到衰。解放前夕，“马路不平，电灯不明”是当时的真实写照。说他年轻是因为，伴随着共和国50年风雨兼程的脚步，成都建设事业走过半个世纪的辉煌历程。50 个春夏秋冬，执著的成都建设者用智慧和汗水创造出一个又一个的人间奇迹：环卫、环保事业飞速发展，园林绿化成绩斐然；小城镇日新月异，城乡一体化进程不断加快。今日成都，处处呈现出现代化大都市的繁华景象。成都还年轻。但成都蕴藏着巨大的发展潜力。

　　题目：10 谈谈卫生与健康

　　卫生与健康是紧密相连的。在日常生活中，我们经常大扫除，不过，当你把家里打扫的窗明几净， 你却并不知道，家里原来还有那么多卫生死角给你和你的家人带来健康隐患。首先我们先说一下——牙刷：牙刷用了个把月，就会有大量的细菌繁殖在上面。因此最好每月更换一把牙刷。然后就是——毛巾：一般家庭使用的毛巾都是放在室内，由于空气不够流通，难有干的时候，极容易滋生病菌。因此，毛巾要经常洗，然后拿到室外进行“日光浴”消毒。刚才呢，我说了一些家庭卫生健康方面的常识。这两点虽然特别容易被大家忽视，但却是非常重要。

　　题目：13 学习普通话的体会

　　普通话是我国的通用语言，是我们交流、沟通的工具。一口字正腔圆的标准普通话能给人一种美感，给人一种无穷的享受。尽管学习好普通话的难度还比较大。但是，我们要从战略上藐视这个“敌人”，而在战术上又要十分重视它。这是学习好普通话的思想保证。另外，每天抽出1小时，专门学习普通话。这是学好普通话的时间保证。除此之外，当我遇到不懂的问题时，我还勤向普通话培训班的老师们请教。经过长时间的学习和积累，我很高兴的看到自己的进步。也让我知道了，一分耕耘，一分收获的道理。

　　题目：14 谈谈服饰 ／ 30 购物（消费）的感受

　　人活在这个世上，就离不开衣食住行。很显然，穿衣是排在第一位的，这是因为衣服不仅直接或间接的显示出一个人的身份、地位，更重要的是衣服可以显示出一个人的精神面貌。所以，人们对衣服的要求是不一样的，至于我，对衣服倒是没什么特别的要求，只要穿着舒服并且物有所值就好。记得去年冬天，我想去买件羽绒服。我走向羽绒服专柜。记得接待我的是一位年轻漂亮的小姐。她非常热情的向我介绍着各种款式的羽绒服，而且还不厌其烦的让我试穿。最后，在她的建议下，我购买了一件最新款的粉色的羽绒服。说是粉色能衬我的皮肤，质地也不错，更重要的是使人看上去特别有精神。在这里，不仅能买到一件称心如意的衣服，更能从头到尾都享受到热情的服务。这让我觉得物有所值。

　　题目：17 谈谈科技发展与社会生活

　　足不出户而知天下事，这在以前是怎么想都不可能实现的事情。可是，在现在却能够实现，这都要归功于科学技术的发展。试想一下，如果没有手机，我们如何与相隔两地的亲人保持联系？如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以， 我们应该奋起直追，迎头赶上。作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术。

　　题目：18 我知道的风俗／22 我喜欢的节日

　　开头：我知道的风俗很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日都是我国的传统节日。/ 我喜欢节日的就是春节。

　　春节是所有节日中规模最大，礼仪最重的节日，过春节又叫“过年”。过年时，即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚。大年三十是最忙碌的一天，人们一大早起来，挂红灯笼，准备年夜饭，各自忙碌起来。除夕之夜，一家老小围在一起吃着丰盛的年夜饭，好不热闹！吃完年夜饭，看中央电视台的春节联欢晚会，气氛极为快乐祥和。大年初一大家都起的特别早，早饭吃圆子是少不了的，吃过新年的第一顿早饭之后，大家就高高兴兴的出去拜年了。

　　题目：19 我和体育／12 我最喜欢的季节

　　我最喜欢的季节是夏季，因为在夏天，我可以穿裙子，吃冷饮，还可以和朋友们去游泳。小的时候我特别羡慕，在水中自由自在玩耍的小鱼们。一次偶然的机会，我在假期里学会了游泳，从此就喜欢上了游泳。学习游泳的过程是辛苦，开始的时候，我有一些紧张，但在老师的鼓励和指导下，我一遍又一遍的练习换气，蹬腿，到后来，我就可以小心翼翼的游上几米了，成功的喜悦激励着我，我学习的更努力了。当我自由的遨游在水里时，一切的喧闹，繁杂都离我远去。学习游泳，让我明白了只要功夫深，铁杵磨成针的道理。

　　题目：21 谈谈美食／23 我所在的集体

　　开头：我这个人特别的贪吃，当然我也特别喜欢做菜，我的拿手菜是“青椒土豆丝”。/ 我所在的集体是一个温暖的大家庭。我的同学来自五湖四海，上次我们全班组织集体活动，去一个北京同学家里聚会，在他的家里我们自食其力，各自都拿出自己的拿手好菜。我的拿手好菜是青椒土豆丝。

　　在锅里放入油，多放一些，油要多，不易粘锅。当油烧到五、六成热时，就放入青椒土豆丝开始翻炒，差不多变色就放盐接着炒，让盐均匀，下面金黄色时让它来个大翻身，把另外一面也金黄了，就可以出锅了。这道菜的做法虽然特别的简单，但是却特别的美味。

　　作品 22号

        节选自[俄] 屠格涅夫《麻雀》，巴金译          我打猎归来，沿着花园的林阴路走着。狗跑在我前边。       突然，狗放慢脚步，蹑足潜行，好像嗅到了前边有什么野物。     我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀。风猛烈地吹打着林阴路上的白桦树，麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，孤立无援地张开两只羽毛还未丰满的小翅膀         我的狗慢慢向它靠近。忽然，从附近一棵树上飞下一只黑胸脯的老麻雀，像一颗石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖着羽毛，惊恐万状，发出绝望、凄惨的叫声，接着向露出牙齿、大张着的狗嘴扑去。     老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。它用身体掩护着自己的幼儿，但它整个小小的身体因恐怖而战栗着，它小小的声音也变得粗暴嘶哑，它在牺牲自己！            在它看来，狗该是多么庞大的怪物啊！然而，它还是不能站在自己高高的、安全的树枝上一种比它的理智更强烈的力量，使它从那儿扑下身来。     我的狗站住了，向后退了退。看来，它也感到了这种力量。                我赶紧唤住惊慌失措的狗，然后我怀着崇敬的心情，走开了。             是啊，请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿，我崇敬它那种爱的冲动和力量。         爱，我//想，比死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。              

            作品 23号     节选自《莫高窟》        

             在浩瀚无垠的沙漠里，有一片美丽的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我国甘肃省敦煌市三危山和鸣沙山的怀抱中。             鸣沙山东麓是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百多米长的崖壁上，凿有大小洞窟七百余个，形成了规模宏伟的石窟群。其中四百九十二个洞窟中，共有彩色塑像两千一百余尊，各种壁画共四万五千多平方米。莫高窟是我国古代无数艺术匠师留给人类的珍贵文化遗产。          莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的艺术品。最大的有九层楼那么高，最小的还不如一个手掌大。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士......           莫高窟壁画的内容丰富多彩，有的是描绘古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的是描绘人们奏乐、舞蹈、演杂技的场面，还有的是描绘大自然的美丽风光。其中最引人注目的是飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展着双臂，翩翩起舞。看着这些精美动人的壁画，就像走进了//灿烂辉煌的艺术殿堂。       莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等共六万多件。由于清朝政府腐败无能，大量珍贵的文物被外国强盗掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、每一件文物，都是中国古代人民智慧的结晶。                

              作品 24号     节选自《“能吞能吐”的森林》          

              森林涵养水源，保持水土，防止水旱灾害的作用非常大。据专家测算，一片十万亩面积的森林，相当于一个两百万立方米的水库，这正如农谚所说的：“山上多栽树，等于修水库。雨多它能吞，雨少它能吐。”                 说起森林的功劳，那还多得很。它除了为人类提供木材及许多种生产、生活的原料之外，在维护生态环境方面也是功劳卓著，它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了人类。因为地球在形成之初，大气中的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生存的。大约在四亿年之前，陆地才产生了森林。森林慢慢将大气中的二氧化碳吸收，同时吐出新鲜氧气，调节气温：这才具备了人类生存的条件，地球上才最终有了人类。                 森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林维护地球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不能取代的。然而，由于地球上的燃烧物增多，二氧化碳的排放量急剧增加，使得地球生态环境急剧恶化，主要表现为全球气候变暖，水分蒸发加快，改变了气流的循环，使气候变化加剧，从而引发热浪、飓风、暴雨、洪涝及干旱。         为了//使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺恢复健壮，以改善生态环境，抑制全球变暖，减少水旱等自然灾害，我们应该大力造林、护林，使每一座荒山都绿起来。        

          作品 25号     节选自季羡林《清塘荷韵》        

            中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。          这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。但是到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。               真正的奇迹出现在第四年上。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，叶片扩张的速度，范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的//叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。

          作品 26号     节选自叶圣陶《驱遣我们的想象》          

            在原始社会里，文字还没有创造出来，却先有了歌谣一类的东西。这也就是文艺。       文字创造出来以后，人就用它把所见所闻所想所感的一切记录下来。一首歌谣，不但口头唱，还要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上。这样，文艺和文字就并了家。  后来纸和笔普遍地使用了，而且发明了印刷术。凡是需要记录下来的东西，要多少份就可以有多少份。于是所谓文艺，从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体。  文字是一道桥梁，通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。就作者的方面说，文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。     就读者的//方面说，读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。                  

             作品 27号     节选自吕叔湘《人类的语言》          

            语言，也就是说话，好像是极其稀松平常的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事儿都是极不平常的，都是使人类不同于别的动物的特征。         记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”我们看了都非常佩服。后来知道这两句是有来历的，只是字句有些出入。又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不会加以变化。只有人们说话是从具体情况出发，情况一变，话也跟着变。 西方学者拿黑猩猩做实验，它们能学会极其有限的一点儿符号语言，可是学不会把它变成有声语言。人类语言之所以能够“随机应变”，在于一方面能把语音分析成若干音素，又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来。另一方面，又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的//意义。这是任何其他动物办不到的。            

            作品 28号             节选自林夕《人生如下棋》          

             父亲喜欢下象棋。那一年，我大学回家度假，父亲教我下棋。     我们俩摆好棋，父亲让我先走三步，可不到三分钟，三下五除二，我的兵将损失大半，棋盘上空荡荡的，只剩下老帅、士和一车两卒在孤军奋战。我还不肯罢休，可是已无力回天，眼睁睁看着父亲“将军”，我输了。         我不服气，摆棋再下。几次交锋，基本上都是不到十分钟我就败下阵来。我不禁有些泄气。父亲对我说：“你初学下棋，输是正常的。但是你要知道输在什么地方；否则，你就是再下上十年，也还是输。”           “我知道，输在棋艺上。我技术上不如你，没经验。”“这只是次要因素，不是最重要的。”“那最重要的是什么？”我奇怪地问。       “最重要的是你的心态不对。你不珍惜你的棋子。”“怎么不珍惜呀？我每走一步，都想半天。”我不服气地说。“那是后来，开始你是这样吗？我给你计算过，你三分之二的棋子是在前三分之一的时间内丢失的。这期间你走棋不假思索，拿起来就走，失了也不觉得可惜。因为你觉得棋子很多，失一两个不算什么。”我看看父亲，不好意思地低下头。“后三分之二的时间，你又犯了相反的错误：对棋子过于珍惜，每走一步，都思前想后，患得患失，一个棋也不想失，//结果一个一个都失去了。”            

             作品 29号节选自刘延《十渡游趣》          

           仲夏，朋友相邀游十渡。在城里住久了，一旦进入山水之间，竟有一种生命复苏的快感。      下车后，我们舍弃了大路，挑选了一条半隐半现在庄稼地里的小径，弯弯绕绕地来到了十渡渡口。夕阳下的拒马河慷慨地撒出一片散金碎玉，对我们表示欢迎。         岸边山崖上刀斧痕犹存的崎岖小道，高低凸凹，虽没有“难于上青天”的险恶，却也有踏空了滚到拒马河洗澡的风险。狭窄处只能手扶岩石贴壁而行。当“东坡草堂”几个红漆大字赫然出现在前方岩壁时，一座镶嵌在岩崖间的石砌茅草屋同时跃进眼底。草屋被几级石梯托得高高的，屋下俯瞰着一湾河水，屋前顺山势辟出了一片空地，算是院落吧！右侧有一小小的蘑菇形的凉亭，内设石桌石凳，亭顶褐黄色的茅草像流苏般向下垂泻，把现实和童话串成了一体。草屋的构思者最精彩的一笔，是设在院落边沿的柴门和篱笆，走近这儿，便有了“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的意思。当我们重登凉亭时，远处的蝙蝠山已在夜色下化为剪影，好像就要展翅扑来。拒马河趁人们看不清它的容貌时豁开了嗓门儿韵味十足地唱呢！偶有不安分的小鱼儿和青蛙蹦跳//成声，像是为了强化这夜曲的节奏。此时，只觉世间唯有水声和我，就连偶尔从远处赶来歇脚的晚风，也悄无声息。当我渐渐被夜的凝重与深邃所融蚀，一缕新的思绪涌动时，对岸沙滩上燃起了篝火，那鲜亮的火光，使夜色有了躁动感。篝火四周，人影绰约，如歌似舞。朋友说，那是北京的大学生们，结伴来这儿度周末的。遥望那明灭无定的火光，想象着篝火映照的青春年华，也是一种意想不到的乐趣。            

            作品 30号     节选自张宇生《世界民居奇葩》          

            在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。    客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨，夯筑起墙厚一米，高十五米以上的土楼。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。       客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各//一间房。各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。

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